第三百一十五章养鬼宗-《唱丧》
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旱魃一出,赤地千里,人烟绝灭……其战斗力相当于鬼王!
所以兔狲魑对于这眼前的僵尸,也有着一定的克制作用。
收妖袋很小,藏在我的腰间裤头里,所以没有被警察收走。
我将它从收妖袋里面释放出来,多次的配合,它也知道了只要听话,我就不会使用魂种惩罚它。
“嗷!”
它怒吼一声,浑身毛发炸立,扩大了一倍有余,直接就窜了上去。
噗!
一道黑色的血喷出,溅落在墙壁上和地板上,立即腾起一阵腐蚀的黑烟,滋滋作响。
我在一边辅助,不时瞄准僵尸身上的伤口,朝其劈上一斧头,再往那伤口上面洒落更多的朱砂粉末。
我身上携带的半斤朱砂,全都洒在了他身上,如同油锅似的。
此时,他的衣服破损了,露出了脊背和胸膛的皮肤,上面有着一道道玄奥的纹路,还有血腥味。
我一闻,就分辨出了其中的几种材料。
最明显的是骨灰,死后七七四十九天的尸血,鬼蚁粉末,五阴木树汁,煞气地穴孕养过的乌鸦血……
至于煞血滋养,主要是加强乌鸦血的煞气威力,让其转变性质。
很多大户人家的族人死后都会寻找一些风水宝地埋葬,会对尸体有保护和孕养作用。
当然是好的孕养,不是变成僵尸。
最出名的就是龙凤之穴了,还有玄龟之地,卧牛之地之类的。
这种墓穴,若是开挖,里面的陪葬品也会成为对活人有益的法器,甚至是半灵器。
灵器的威力强于法器,能够自动护主,也能主动示警,但是非常的难得,数百上千的法器当中也不见得有一把灵器。
这种地势,若是不下葬棺木,也能使用阵法集中其威力,单纯的用作法器制作的宝穴。
比如将雕刻好的玉石制品,风水葫芦,桃木剑、铜剑、符笔、黄表、佛尘、木鱼等之类的东西。
在阵法的作用下,就能制造出成批的法器了。
地势的好坏,制作者的实力是否是大宗师,关系到法器的成功率和品质高低。
如今佛道两家的大宗师都很少,除非是龙虎山、武当山、少林、白马等寺庙的主持或者老僧,才有可能是宗师。
至于环境污染和大破坏下的风水宝地,那就更少了。
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